甲:最近我有个发现。
乙:什么发现?
甲:您看现在家家户户,甭管住得多窄,家里多挤,都愿意养几盆花儿,拜在窗台上。
乙:对,我们家连下脚的地方都没有,我还养了两盆刺儿球呢!
甲:噢,就那圆圆的,有棱儿?
乙:对。
甲:香不香?
乙:我没敢闻。
甲:怎么了?
乙:有刺儿,怕扎鼻子。
甲:像话吗?
乙:不是为香,就是为好看。
甲:可这就说明个问题。
乙:什么问题?
甲:每个人都爱美。
乙:对,尤其你们年轻人。
甲:上岁数也一样。您就挺爱美的。
乙:我这岁数还美什么?
甲:您甭乐,我还不了解您?您是不是爱美?
乙:嘻……其实,我也美不到哪儿去。
甲:我可以举例子证明我的话。
乙:什么例子?
甲:上台前,您那儿冲着镜子,又梳头,又拍衣服,还一个劲儿地抹脸蛋,这是干嘛呢?
乙:嘻……要演出了,我叨尺叨尺。
甲:按说您年过半百,青春已过,可一看您照镜子那劲头儿……
乙:说明对自己那么有信心。
甲:在举个例子,拿您这身条儿来讲,从健美的角度要求,可显得有点单薄。
乙:我就是一直没胖起来。
甲:可是您有好几身又可体又漂亮的衣服,穿出来给人感觉不一样。
乙:这瘦人穿着合身,看着短小精悍。
甲:您说,这说明了什么?
乙:这说明……我是挺爱美的。
甲:这叫爱美之心人皆有之。
乙:人人都喜欢美。
甲:可是怎么样才算美呢?
乙:是呀。
甲:美有个普遍的特征——和谐。
乙:和谐?
甲:就是什么都得合适,让人看着舒服,才能产生美感。
乙:您能不能详细说说。
甲:您就拿着人长的五官来说吧,要说一个人好看,怎么讲?
乙:五官端正。
甲:要是说不好看,就说五官不正。
乙:那就是没摆准地方。
甲:五官在人的头上都是对称的,耳朵左边一个,右边一个。
乙:对。
甲:眼睛这边儿一个,那边儿还一个。
乙:不错。
甲:鼻子这儿一个……
乙:嗯?
甲:您那儿还一个。
乙:我这也算?鼻子嘴,就是一个。
甲:可长的是地方,在正中间。
乙:左右居中。
甲:这样的对称产生了和谐,就好看。把鼻子长在下巴颏底下,把耳朵儿长在脑门儿上。
乙:嘿,成小兔子了!
甲:不好看。
乙:说悄悄话还得找板凳。
甲:干嘛?
乙:要不够不着你耳朵呀!
甲:自然当中的美告诉我们,对称的和谐,给人以美感。
乙:让人看着好看。
甲:于是,人们在生活中追求美时,就注意到了和谐。
乙:怎么注意的?
甲:比方穿西服,您打算扎领带,必须里面衬上带领儿的衬衫。
乙:要是穿圆领的和尚衫呢?
甲:那就得把领带拴在脖子上了,上边逛荡着,底下拖拉着。
乙:成脖锁了。
甲:也不敢跑哇。
乙:怎么?
甲:一跑一转圈儿,领带上后脊梁上了。
乙:对,那下楼也得注意。
甲:注意什么?
乙:有钉子一挂,脚下一出溜,就上吊了。
甲:这说明领带、衬衫得和谐,才让人看着干净、潇洒。
乙:我看现在青年人,服装颜色、样式,都挺注意搭配了。
甲:那就是讲究了方方面面的和谐。比方服装与体型就得配合好。
乙:看起来舒服。
甲:拿裤子讲,一些伙伴喜欢穿喇叭裤,裤脚像个小喇叭,想下面稍微延展一下,给人一种挺拔的感觉,看着很漂亮。
乙:别弄的怪样子,其实不错。
甲:可这种样式,得分人穿。腿长、比较瘦的人,穿上后线条清晰,看着好看。要是长得矮,腿再粗点儿,也穿个喇叭裤,一走出来这样(动作),还挺拔吗?
乙:不好看了!
甲:裁缝也不好裁。
乙:怎么呢?
甲:那么短的腿,在裤腰那就斜下去。
乙:这喇叭太大了!
甲:当然,什么都不能过。
乙:那喇叭腿儿太大也不好看。
甲:有人不同意:丝路花雨里的英娘,那大喇叭腿有三尺,那也好看哪。
乙:那是在舞台上。
甲:对,舞台上有它独特的表现方法,与生活有一定的距离。英娘的服装,尼龙纱的衫裤,宽大的裤腿,在轻歌曼舞中,给人一种飘然若仙的感觉。它与舞台上的布景、灯光、色彩、任务,有一种和谐的美 。
乙:要是生活中也穿这身儿呢?
甲:上公共汽车麻烦了。挤上以后,人上车了,裤腿还没进来呢。还得请求售票员:“您等会儿关门,我先倒倒裤腿儿。”
乙:快倒吧!
甲:倒完以后也走不动。
乙:怎么?
甲:那么宽的裤腿儿,不是这儿踩着,就是那儿夹住。别人不明白还问呢:“这是谁穿降落伞上来了?”
乙:当降落伞了!
甲:谁要是图新鲜:“我看看,这是什么料子的?”用手一拽,穿裤子这为准趴下。
乙:好嘛,快找根麻绳捆上吧!
甲:尼龙纱的喇叭裤,底下还得捆麻绳,卷好了绑腿肚子上。知道的是怕踩着……
乙:不知道呢?
甲:以为下河捞鱼虾的呢!
乙:好嘛!成打渔的了。
甲:在穿着打扮上注重和谐,产生了美。可这种美又要和一个人的举止言谈一致。
乙:让人看着全美才行。
甲:有的人,衣服笔挺,色彩也不错,就是走路没样,大街上这么走。(动作)
乙:好嘛,横着膀子。
甲:逮谁撞谁,不留神撞电线杆子上,自己能疼一星期。
乙:这图什么?
甲:连他穿的漂亮衣服都显不出美了。
乙:全耽误了。
甲:说他他还有理:“这叫运动型,运动员式的。”
乙:运动员就跟你似的?
甲:其实运动员有时比他动作还大,可人家分什么地方。
乙:对,分场合。
甲:比赛上场的时候,有的还蹦着上呢!
乙:那是活动。
甲:大家看着舒服。
乙:人家是运动员。
甲:平常人上班也蹦着上,蹦十五分钟。
乙:蹦一分钟看着也别扭。
甲:您看刚才在后台,舞蹈演员跟咱们说话,腿脚一点不闲着,往那儿一站(手动作):“李老师您来啦 !”
乙:啊,您也忙着哪?
甲:“最近排新节目了吗?”(踢腿)
乙:新排了两个!
甲:“真有意思,下回多说几个……我该上场了,您忙着,拉斗米……”
乙:嚯!
甲:您看飞着就走了。看着什么感觉?
乙:挺自然的。
甲:咱把它改在公共汽车上。(做动作)“李老师,您也坐车哪?”
乙:啊,我上班儿去。
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甲:“您可得抓紧,时候不早啦!”
乙:你也上班吧?
甲:“可不是,今天走得晚点儿。我也得快下。”
乙:怎么下了。
甲:“后边这人老捅我后腰!”
乙:你杵人胸口了呢。
甲:“好了,我走,拉斗米……哎哟!”
乙:怎么?
甲:“胳膊夹门里了”。
乙:有你这样下车的吗?
甲:所以服装、打扮、举止言谈,都有点讲究。人们发现了自然中和谐能产生美,又人为地通过和谐美来点缀生活。在大家追求心灵美的时代中,我们有意识地讲究和研究形式美。我们的生活就能在美的旋律中翩翩起舞,多彩多姿。
乙:也丰富了生活。
甲:不注意研究,生活起来还容易有矛盾。
乙:这还有矛盾?
甲:比如说我父亲,他是个老工人。
乙:我知道,他是前年退休的。
甲:今年过生日,我想送给他一件礼物。
乙:给买身好衣服?
甲:他不好穿。
乙:买生日蛋糕?
甲:他吃不惯。
乙:那你买什么?
甲:我想,现在生活水平都提高了,生活也得丰富一点儿,让我们老头也美美,给他买了一个石膏的维纳
斯像。
乙:维纳斯?
甲:就是没胳膊的那个。
乙:噢,光脊梁那小人儿。
甲:咳!那是雕像。
乙:我知道,古希腊的艺术佳作。
甲:对,传世的珍品。我买好,往老头那桌子上一摆,我父亲那眼睛就直了。
乙:欣赏呢?
甲:运气呢:“嘿,可真有你的,大冬天的给我买一个光脊梁小人儿摆着,你倒不怕她冻着。”
乙:你父亲看不惯了。
甲:“孩子,受累,你把她请走吧!”
乙:不要。
甲:“我怎么要?我这屋八仙桌,硬木椅子,大条案,掸瓶边上有帽镜,你让她光着身子站边上儿,合适 吗?”
乙:跟这些东西是不适衬。
甲:我没想到这点,我送礼他不要,我也生气了:“爸爸,您这脑筋真旧,这有什么,这是人体美。动不动就不合适,您这儿摆什么合适?摆兔儿爷合适,我哪儿给您买去!”
乙:谁让你买兔儿爷了?
甲:为了让他收下,我就得讲我的理由哇:“爸爸,您这上岁数的人,就得学着点儿。”
乙:一个老年人儿,学什么?学她别着腿儿站着?
甲:您在家不来客人哪儿?
乙:她也不能管沏茶倒水呀!
甲:不是,您这屋有了她呀,这环境……
乙:她就给收拾了。
甲:她会扫地吗?
乙:还是的!
甲:我是说您万一有个头疼脑热……
乙:她能治感冒?
甲:……我……他……您腿脚不利索呀……
乙:她能扶我还是能搀我?
甲:您怎么老让她干活呀?
乙:你不是说有用吗?
甲:我是说您要在家没事……
乙:我能根她聊天儿?
甲:谁让您跟她说话呀!
乙:它也得听的懂啊!
甲:最后急得我父亲嚷嚷起来了:“这是我送您的礼物,为的你这屋里好看!”老头一听:“咯……”
乙:乐了。
甲:“孩子,这东西是好东西,我是说搁我这屋不合适。可以放你家里。你是搞艺术的,这石膏像,和你那套家具能配上。我这个岁数有我的乐趣儿,摆个宜兴泥茶壶哇,找人写两副对子啊,着我看着舒服 ,别人也不格楞。也搭着我眼光老点儿,我看着她穿那么少,露半大膀子,我心里凉的慌”。
乙:嘿!老人家说得有道理。
甲:我一琢磨,老人要求屋里的摆设美,是和他的情趣、他的生活习惯相和谐的美。
乙:对,符合他家庭的特点。
甲:虽然这件雕塑很美,可和具体的环境与要求不和谐,就产生不了应有的美感。
乙:你瞧,这就就通了,快拿走吧!
甲:等我一想拿,哎,奇怪!
乙:怎么了?
甲:着维纳斯找不找了。
乙:哪儿去了?
甲:我父亲也纳闷儿呀:“哟,别看他却俩胳膊,她这腿儿还挺勤快!”
乙:维纳斯跑了?
甲:我赶紧就找,正忙活呢,我妈进来了:“别找了,我拿走了!爷俩来吵吵,就不动手!这东西一收拾,不是摆哪儿都合适吗?”
乙:收拾?
甲:我一看我妈手里的维纳斯,我就乐了。
乙:怎么了?
甲:我妈找了点碎布。
乙:干什么?
甲:缝一小砍肩给穿上了。
乙:咳!